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张子和
归潜志:张子和睢州考城人初名从正,精于医。
贯穿难素之学历历在口其法宗刘守真宗素药多用寒凉然起疾救死多取效士大夫称焉为人放诞无威仪颇读书作诗嗜酒久居陈游余先子门后召入太医院旋告去隐然名重东州麻知几九畴与之善子和论说其术因为文之有六门三法之目特行于世会子和知几相继死迄今其书有焉
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僧神颖
唐诗大辞典 修订本
懿宗咸通间诗僧
王季文相识,有诗唱和。
又曾至池州九华山睦州严子陵钓台
事迹见《唐诗纪事》卷七四。
全唐诗》存诗2首。
《全唐诗逸》补2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷上。
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黄松鹤现当代 1907 — 1988
二十世纪诗词文献汇编
黄松鹤1907-1988),号漱园厦门人
旅居印度尼西亚,后卜居香港,终老于厦门
有《漱园诗摘》、《黄花草堂诗钞》、《煮梦庐词草》。
煮梦庐词草·序
友人黄君松鹤,性情人也。
货殖之余,寝馈书城中,日夕忘倦,博雅好古,工诗善词。
昔年之著黄花草堂诗,无论兴观群怨,一归蕴藉。
君子曰:此诗人之诗也。
比岁,慨然有怀乎喁于声应之人,或死生契阔;或中道间阻,用是辍诗而寄言于词,谓为性情中人信矣。
迩者鹭江返棹,乐其山川之美、俗尚之淳,遂饰草堂为栖息良会之所,既又将其先后所为词曰“煮梦庐词草”,付之剞劂。
盖抒情言志,寄于诗孰若寄于词之为愈。
窃以南唐小令,妙于不著色、不著力,而清妙自然,真意流露。
黄君之作,如浪淘沙·题王宗素墨梅、采桑子、如梦令、忆秦娥诸阕,皆能深悟此境。
慢词如凄凉犯·忆铭诗、意难忘·柬泗上李元贞、扬州慢·二度北归诸作,整篇浑成,无游词、无复意,缠绵悱恻,悲慨苍凉,是合姜白石王碧山为一手,有之而似之者矣。
余得先览为快焉。
沈约斋论词贵真贵自然,其言曰:“古诗云:识曲听其真。
真者,性情也。
性情不可强。
稼轩词知为豪杰;观白石词知为才人,其真处,有自然流出者。
”又曰:“自然者,不雕琢、不假借、不着色相、不落言诠也。
”此中三昧,愿与黄君共勉之。
至若问途碧山,得其温柔敦厚之旨,上窥两宋诸大家,若百川之汇东海以成其深,黄君自副之矣。
止庵沾溉后学之功也。
爰不辞而为之序。
甲子秋日茹香潘思敏于香江。
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